„Die Rückkehr der Judith nach Bethulia” und „Die Entdeckung der Leiche von Holofernes” von Sandro Botticelli in den Uffizien in Florenz

Um 1469 malte Botticelli gleichzeitig zwei kleine Gemälde, um eine berühmte Episode aus dem Alten Testament zu illustrieren, in der Judith, eine hübsche Witwe aus Betulia, beschloss, ins Lager der Assyrer zu gehen, die ihre Stadt belagerten, um ihren General Holofernes zu töten.

Sandro Botticelli, Die Entdeckung der Leiche von Holofernes, Uffizien, Florenz, Italien

Entdeckung von Holofernes Holopherne hatte geplant, die Nacht mit Judith zu verbringen, nachdem er sie zu einem Festmahl in sein Zelt eingeladen hatte; Doch er hatte sich in einen so trunkenen Zustand versetzt, dass er sich auf seinem Bett zusammenrollte, und Judith nutzte die Gelegenheit, um nach seiner Waffe zu greifen und ihn zu enthaupten, bevor sie mit seinem Kopf floh.

Sie eilte zurück nach Betulia, um ihr Volk davon zu überzeugen, bei Tagesanbruch anzugreifen.

Anstatt Judith in Holofernes' Zelt bei der Ausführung ihrer Heldentat zu zeigen, entschied sich Botticelli dafür, die Fortsetzung darzustellen.

Ein Bild zeigt die entsetzten Assyrer, die den enthaupteten Körper ihres Anführers entdecken, während das andere die triumphale Rückkehr Judiths nach Betulia zeigt, die den Kopf Holofernes' als Beweis mitbringt.

Sandro Botticelli (1445-1510) „Die Entdeckung der Leiche von Holofernes”

Tempera auf Holz (28,5 x 20,9 cm) 1470-1475

Entdeckung der Leiche von Holofernes Die Szene spielt im Morgengrauen, als die assyrischen Offiziere, alarmiert durch den Angriff der Kämpfer von Bethulia, Holophernes wecken kommen und seine enthauptete Leiche entdecken.

Ein Offizier in Rüstung beugt sich über das Bett, hebt das Laken an, das den nackten Körper Holofernes' bedeckt, und stellt mit Entsetzen und Bestürzung fest, dass er enthauptet wurde, während die anderen Zeugen der schrecklichen Szene mit geschlossenen Augen klagen.

Die drei Männer in orientalischer Kleidung, die hinter dem Offizier in Rüstung stehen, scheinen am meisten vom Tod ihres Herrn betroffen zu sein.

Entdeckung der Leiche von Holofernes Der erste zeigt seine Empörung über die Tat, indem er zurückweicht, empört über das Verbrechen, und die Szene mit ausgestreckten Händen zurückweist.

Der nächste ist von Schluchzen erschüttert und der letzte drückt seine Verzweiflung und Ohnmacht aus, indem er seine Hände ringt.

Das schöne weiße Pferd, das am Eingang des Zeltes steht, scheint die Verzweiflung und Traurigkeit der Männer um es herum zu teilen, im Gegensatz zu dem Offizier in einem langen blauen Mantel, der die Stirn runzelt und seinen rachsüchtigen Zorn zeigt, indem er seinen Säbel in den Boden rammt.

Judiths Rückkehr

Sandro Botticelli (1445-1510) „Judiths Rückkehr nach Bethulia”

Tempera auf Holz (28,5 x 20,9 cm) 1470-1475

Judith, elegant in Blau und Weiß gekleidet, begibt sich nach Bethulia, wobei sie in ihrer rechten Hand den Krummsäbel des Holofernes und in der anderen Hand einen Olivenzweig hält.

Ihr schönes, melancholisches Gesicht ist Abra, ihrer treuen Dienerin zugewandt, die ihr folgt und auf dem Kopf den Korb mit dem abgeschlagenen Kopf des Holofernes trägt, der in ein langes, vom Wind aufgewehtes weißes Tuch gewickelt ist.

Judiths Rückkehr Judith bringt Frieden für die Bevölkerung von Bethulia, nachdem sie mit seiner eigenen Waffe denjenigen getötet hat, der sie vernichten wollte.

Die Eleganz der beiden Frauen zeigt sich in den Wellen ihrer Kleider, im Wehen ihrer Schleier und in der Weite und Leichtigkeit der Schritte Abras, die zu Judith eilt.

Sie gehen auf einem Pfad, der eine wunderschöne hügelige Landschaft überragt, in der man Truppen sieht, die am Fuße der Stadtmauern von Betulia kämpfen, die parallel zu Judiths Olivenzweig stehen.

Judiths Rückkehr Der Unterschied im Status und Charakter zwischen Judith und Abra kommt durch ihren Größenunterschied und den Kontrast der Farben ihrer Kleider zum Ausdruck.

Abra ist kleiner, ihre Gesichtszüge sind gröber, und ihr farbenfrohes Kleid, das durch ihren tatkräftigen Schritt trotz ihrer Last hochgehoben wird, zeigt, dass sie an harte Arbeit gewöhnt ist.

Das Diadem auf ihrem schönen blonden Haar sowie der Anhänger um Judiths Hals.

Judiths Rückkehr Sie trägt ein Kleid, das sie bis zu ihren hübschen Füßen in goldenen Sandalen bedeckt und ihre verführerische Schönheit unterstreicht, die durch die Ernsthaftigkeit ihres sanften Gesichts gemildert wird.

Abra hat ihr Haar mit einem weißen Schleier bedeckt, der mit dem Korb verbunden ist, in dem sich der Kopf des alten Holofernes mit seinem von Trunkenheit gezeichneten Gesicht befindet, was durch die leeren Flaschen, die sie mitbringt, bestätigt wird.

Holofernes verkörpert die schädlichen Exzesse der Wollust und Tyrannei.

Judith verkörpert die Tugenden der Keuschheit und des Mutes einer Heldin, die die Freiheit ihres Volkes verteidigt.

Judiths Rückkehr Der Glaube und die moralische Stärke dieser schwachen Frau machten sie zum gewaffneten Arm Gottes, der diejenigen bestraft, die das Böse verkörpern und Leid und Verzweiflung unter den Schwachen und Unschuldigen verbreiten.

So wie David Goliath besiegte, besiegte Judith Holofernes, denn Demut und Mäßigung sind stärker als Stolz und Ungerechtigkeit.

David, der den Kopf des Riesen Goliath mit Füßen tritt, und Judith, die den Kopf Holofernes zurückbringt, diese Helden des religiösen Glaubens und der Gerechtigkeit, die Stärke und Mut verkörperten, waren zu den Lieblingsthemen der florentinischen Mäzene der Renaissance geworden.

Diese beiden Helden, die ihr Volk befreiten, waren in den Augen der Florentiner, die darauf bedacht waren, ihre Republik zu verteidigen, die von benachbarten Städten bedroht wurde, die unter der tyrannischen Herrschaft ihrer Herren standen, starke Symbole.

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